ISSN 2078-9823 (Print), ISSN 2587-7879 (Online)

DOI: 10.15507/2078-9823.049.020.202001.083-091

УДК 101. 17.02. 614.253

А. Е. Шишкин

Медицинский университет «Реавиз» (Самара, Россия),

e-mail: ladomir12345@rambler.ru

 

Дихотомия консьюмеризма и коммунитаризма как метод баланса сил в обществе

 

Актуальность. Навязываемая рынком система консьюмеризма перешла границы бифуркации и вступила в «законные права» по упразднению живого традиционного мира, чем нарушила равновесие в обществе и тем самым подписала смертный приговор самой себе. Проблема исследования. Изучение возможностей социальной перезагрузки от консьюмеризма к коммунитаризму для восстановления баланса сил в обществе. Методы и литература. Новизна исследования заключается в применении научного инструментария для анализа возможной перезагрузки. Использованные нами принцип дополнительности Н. Бора, принцип спонтанного возникновения И. Пригожина, принцип несовместимости Л. Заде, принцип управления неопределенностями, принцип незнания индивидуальных мнений и коллективных идей, принцип соответствия, принцип разнообразия путей развития сложной системы, принцип единства и взаимных переходов, принцип колебательной (пульсирующей) эволюции  показали нестабильность управления  обществом мондиалистами-компрадорами и возможный обратный отсчет перехода из чувственной эпохи в идеационную, а в нашем случае – от консьюмеризма к коммунитаризму. Из явного современного торжества консьюмеризма над коммунитаризмом нас интересует не проблема-факт, а идея преобразования действительности, способная остановить процессы обскурации. Результаты. В эпоху Средневековья, во время строительства проекта «Святая Русь», по принципу «большака» создавались общины. Вокруг подвижника благочестия организовывались добровольные монастырские поселения, которые перерастали в посады. Из них выделялся аскет-исихаст, который уходил в лес и рубил новый храм. К праведнику стекались люди, истосковавшиеся по справедливой жизни. Так создавалась новая община. Находился новый молитвенник, и тогда большак благословлял его на организацию других поселений. Государство должно быть заинтересовано в нахождении новых форм решения по образовательным, экономическим, техническим, культурным и продовольственным программам, поэтому инициатива коммунитаристов должна поддерживаться. Обсуждение и заключение. Сегодня зарубежные инвесторы становятся владельцами не только заводов, но и даже целых отраслей отечественной промышленности и способны существенно влиять на внутреннюю политику в нашей стране. Все большее значение приобретает рост числа иммигрантов в качестве дестабилизирующего фактора.  В такой ситуации судьба страны зависит от способности народа к новому объединению. Необходимо объединяться на основе религиозных и культурных традиций по принципу профессиональных братств; лишь бы центров духовной культуры становилось больше, но не по принципу количества, как это всегда происходит у чиновников, а по качественному цензу «большака» как центра созидательной и интегративной силы. Из сказанного рождается идея строительства идеационных (коммунитаристских) когорт, которые подвижнической жизнью и творческим трудом должны задать новый вектор исторического развития («осолить») консьюмеристское общество.

Ключевые слова: консьюмеризм, коммунитаризм, идеационная эпоха, сингулярность, регенерация, обскурация, интеграция, софийность.

Для цитирования: Шишкин А. Е. Дихотомия консьюмеризма и коммунитаризма как метод баланса сил в обществе // Гуманитарий : актуальные проблемы гуманитарной науки и образования. – 2020. – Т. 20. – № 1. – С. 83–91. DOI: 10.15507/2078-9823.049.020.202001.083-091.

 

Загрузить статью в PDF